Mučenice

fantastična četvorka

U prethodnim komentarima sve je rečeno, mučno, šokantno i uznemirujuće. Tipičan primjer torture porna, francuski i nasilniji od žanrovski srodnih američkih filmova. Drugi poznati francuski horor te generacije haute tension je puno bolji od ovoga. Ovo igra isključivo na šok, i kako je prije rečeno ne treba očekivati ikakav realizam ili nedaj bože dokumentarnu narav istoga, ovo je čista fantastika i to pretjerana. Nije puno filma izazvalo mučninnu u meni kao ovo djelo, pogotovo zadnjih dvadesetak minuta mučenja one zgodne male - to je bilo previše. Ne preporučam danas gledanje ovoga, tu nema nikakve umjetničke vrijednosti a rezultat će biti samo zgražanje scenama istoga koje će vas držati jedno vrijeme.

U vrijeme prvih progona kršćana, dakle u prvih par stoljeća kršćanstva, koje je svoj nauk uvelike razvilo pod utjecajem (između ostalih utjecaja)  grčke filozofije i  religiozne kulture, "svjedočiti", tj. ispovijedati  vjeru u krista značilo je za njega umrijeti  "mučeničkom" smrću. Prijevod je dobar jer martyria već dugo označava mučeništvo.  

Nemaš kaj mislit, u francuskom martyr znači mučenik, u engleskom martyr znači mučenik, u hrvatskom martir znači mučenik, dakle riječ je poprimila internacionalno značenje preko kršćanstva koje nije samo religija, nego i kulturna i civilizacijska odrednica velikog dijela svijeta danas. Čitava europa počiva na kršćanskim zasadima, ne kao vjerispovijesti, nego prije svega kao na društveno-evolutivnom momentu koji traje i koji je uvelike odredio tijek razvoja čovječanstva, počevši od jezika, slikarstva, književnosti, umjetnosti i kulture uopće pa sve do najprostijeg ophođenja s ljudima, dakle infiltriralo se u društvo, u sve njegove pore, ne bitno kao dominantna religija, nego kulturni moment.

Ni ja ne mislim da je Martyrs pokušaj kritke kršćanstva ili društva kao takvog, već se, kao što si rekao, bavi istraživanjem ljudske prirode. Htjela sam samo istaknuti etimološki ključ riječi martyr, što na grčkom znači svjedok, a biti svjedokom nečega, dakle sudjelovati u čemu, aktivno ili pasivno pa poslije o tome govoriti lažno, istinito ili uopće govoriti ili ne, živjeti u skladu s promjenama, koje nam je određeno iskustvo donijelo, u svom krajnjem obliku, znači umrijeti za to.

Nisam vjernica, ne zagovaram kršćanstvo, nego riječi naprosto znače to što znače, zato sam i spominjala sve što jesam. Nema baš veze s filmom to što sam htjela, samo s jezikom.